まだ見ぬカンボジアに出会う小旅行へ―現地発カルチャー&旅行情報誌「クロマーマガジン」

バケン山から写したクーレン山。小山の背後に山脈のように長くのびている

アンコールの歴史はクーレン山から始まる。初代アンコール王となる人物はこの山に入り、霊能力者バラモンの秘儀を受け、現人神に変身したという。そしてアンコールの独立を諸王に向けて宣言した。タイ国境付近で発掘されたアンコール時代の石碑に、この秘儀が「デーヴァラージャ」とサンスクリット語で記されている。これを「現人神に変身する儀式」と読み取ったのはフランス人碑文学者だった。

クーレン山の河床に彫られた巨大なリンガ

クーレン山はアンコールワットのそばのバケン山から遠望できる。横に長い姿はヒマラヤ山脈を連想させ、その山容にアンコールの精神世界が凝縮しているかのようだ。歴代のアンコール王はクーレン山を「マハ・インドラ・パルヴァータ（偉大なインドラ神の山）」と格調高いサンスクリット語で呼んでいた。この山は全体が鬱蒼とした樹林に覆われていて、その中に隠れたように落差30メートルの大滝が存在し、神々しいほどの白い落水が重低音の地響きをあげている。この水はクーレン山頂付近を源流とするもので、途中の河床にはヒンドゥー教の聖なる図像やリンガが大量に浮き彫りされている。川の水をこの浮き彫りに触れさせることで、聖水に昇華させようと意図したのだろう。この水がアンコールの都に導かれ、寺院の濠や貯水池を満たしていた。　

ところで最新の日本人の学説は「デーヴァラージャの儀式＝現人神への変身」とする定説を否定し、この儀式は単に古来からインドの王の即位儀礼として知られる「インドラの大灌頂」だったにすぎないとする。この学説が支持されて流通すれば、アンコールの歴史の幕開けがぜんぜん劇的ではなくなり、後のアンコール王たちの精神世界についても書き換えが必要になるだろう。